
안녕하세요.
HK 6월 워크숍을 다음과 같이 공지하오니 관련 선생님들의 참여 부탁드립니다.
- 일시: 7월 5일 (월) 오후 3:30
- 장소: 아연 3층 대회의실
- 발표 및 토론
1. <전후(戰後) 일본의 동아시아경제공동체 구상의 전개와 공간 인식>
발표자: 김현성(고려대 아연 HK연구교수)
토론자: 박정현(고려대 아연 HK연구교수)
2. <중국 유태이주민에 대한 일본의 인식과 정책>
발표자 : 김지환 (HK 2분과 연구교수)
토론자 : 김희신 (아연 연구교수)
<발표문 소개>
제목: 전후(戰後) 일본의 동아시아경제공동체 구상의 전개와 공간 인식
논문 요지: 본 논문은 전후 일본의 동아시아공동체의 구상에 대한 공간적 인식이 어떻게 전개되어 왔으며, 어떠한 맥락에 있는지를 밝히는 것을 목적으로 한다. 세부적으로는 전후 지역경제협력체를 둘러 싼 일본측 구상들을 분석 범위로 한다. 분석 대상은 협력체의 범위와 그 기제의 설정이 무엇에 초점을 두어 왔는지에 둔다. 일본의 동아시아공동체에 대한 기존 분석은 전전(戰前)의 대동아공영권 구상과 1997년 아시아금융위기를 계기로 한 아시아금융협력을 기점으로 한 동아시아공동체 구상의 분석이 대부분이다. 1980년대 후반 일본에서 본격적으로 전개되기 시작한 아시아교역권론도 아시아의 자생적 상호의존관계의 심화라는 측면에서 아시아네트워크망의 존재에 주목하고 있으나, 그 대상은 전전(戰前)에 머무르고 있다.
분석 결과, 전후 지역경제공동체의 범위에 관한 일본 구상은 태평양에서 아시아로 아시아에서 동아시아로 한정화되는 과정이었으며, 그 교류 기제는 교역 이익에 주목한 경제 부문에서 연성 부문으로 확대되는 과정에 있다는 것을 알 수 있었다. 그러나 본 논문은 구상의 한정화-확대화가 일본의 무역, 자본, 노동력 이동의 집중도의 장기 변화와 떠한 관계에 있는지를 규명하지 못하고 있는데, 이를 향후 과제로 설정한다. 이 경우 1980년대부터 논의되기 시작한 아시아교역권론의 관점을 도입하여 그 “자생성” 여부를 분석하고자 한다.
* 본 논문은 동북아시아의 초국가적 공간이라는 아연의 HK어젠다 가운데 제도분과 세부과제1의 ‘경제교류와 제도적 통합’을 구체화하기 위해, 2011년 예정된 제도분과 단행본내 챕터로 기획된 것이다.
제목 : 중국 유태이주민에 대한 일본의 인식과 정책
주지하다시피 아연의 HK프로젝트 주제가 동북아시아의 초국가적 공간이며, 2분과의 주요한 주제는 다민족, 다문화사회이다. 2차년도 2분과의 주요한 주제는 동아시아의 초국가적 이주, 다민족, 다문화 등이며, 2분과 주최로 개최되는 11월 국내학술대회의 주제는 가칭 <다문화사회의 사회적 멤버쉽과 문화권>, <다문화사회의 소셜멤버쉽>이다. 2분과 성원들은 이와같은 대주제와 관련하여 다양한 소주제들을 통해 논문을 작성하고 완성된 논문을 국내학술대회에서 발표할 예정이다. 위의 주제와 관련된 소주제로는 시민권, 마이너리티, 다문화사회, 소수자집단, 난민의 처리와 지위문제, 공존의 모색, 외국의 사례 등이 모두 포함된다.
<중국 유태이주민에 대한 일본의 인식과 정책>의 논문은 오늘날과 유사한 사회가 이미 역사적으로 동아시아에 존재했으며, 상해(동경, 경성)는 오늘날 뉴욕과 같은 세계의 인종전시장이었으며, 다양한 민족이 다양한 문화를 향유하며 생활했던 지역으로서 ‘동방의 파리’로 불리웠다. 이러한 의미에서 오늘날 다민족, 다문화사회가 직면한 어려움들에 대한 해결책을 역사의 연구에서 찾아 본다는데 연구의 의미를 부여할 수도 있을 것이다.
1949년 중화인민공화국 수립 이전 중국에는 독일 등 유럽지역의 반유태주의를 피해 도래한 수 많은 유태이주민들이 거주하고 있었으며, 나치의 박해를 피해 중국으로 이주했다는 점에서 소수자(난민)으로 규정할 수 있을 것이다. 수 만명에 달하는 유태인들이 중국에 유입될 수 있었던 이유는 당시 중국의 권력 공백 상태에서 찾을 수 있다. 유태인들은 시베리아를 거쳐 만주국으로 유입되었으며, 이밖에도 수많은 사람들이 해로를 통해 상해 등 조계로 유입되었다. 1937년 중일전쟁 발발과 국민정부의 중경 피난 이후 해관과 출입국관리소는 외국인의 여권, 비자의 검사 및 입국 통제의 기능을 상실하고 말았다.
비록 공부국이 조계지역의 행정권을 관할하고는 있었지만 유태이주민들의 생사여탈권은 사실상 침략국 일본의 수중에 있었다. 독일은 맹방인 이탈리아와 일본, 프랑스 등에 유태인의 통제 및 추방을 요구하였지만 일본은 유태인에 대해 상당히 관용적인 태도를 취했다. 기타 민족과 다른 어떠한 차별적인 정책을 취하지 않았으며, 유태인의 유입을 저지하지도 않았다.
본 논문은 유태인에 대한 일본의 인식과 정책의 목적, 그리고 실제로 정책 입안 시에 이와같은 목적이 어떻게 반영되었는지를 통해 일본의 중국 유태이주민에 대한 정책의 근거와 목적을 규명하고자 한다.